NAHWU WADHIH 8

المَوَازَنَةُ بَيْنَ الفَاعِلِ والمَفْعُوْلِ بِهِ

قَطَفَ الغُلاَمُ الزَّهْرَةَ           يَجُرُّ الحِصَانُ العَجَلَةَ

عَرَفْنَا مِمَّا مَضَى، ونَعْرِفُ مِنْ تَأَمُّلِ  الأَمْثِلةِ السَّابِقَةِ مَايَأْتِى

1.    أنَّ كُلَّ فَاعِلٍ وكلَّ مَفْعُول به اسْمٌ

2.    أنَّ الفَاعِلَ هو الّذى صَدَرَ عنْهُ الفِعْلُ

3.    أنَّ مَفْعُول به هو الّذى وَقَعَ علَيْه الفِعْلُ

4.    أنَّ الفَاعِلَ آخِرُهُ مَرْفُوْعٌ

5.    أنَّ مَفْعُول به آخِرُهُ مَنْصُوْبٌ

NAHWU WADHIH 7

المفْعُولُ بهِ

المَفْعُولُ به هو اسْمٌ منْصُوبٌ وقعَ علَيْه فِعْلُ الفَاعِل

الأمثلة

مَزَّقَ الغُلاَمُ الورَقَ        حَلَبَتْ الفَتَاةُ البَقَرَةَ         صَنَعَ النَّجَّارُ كُرْسِيًّا

كُلّ جُملةٍ من الجُملِ السّابقةِ مُركَّبةٌ من فِعْلٍ وَاحدٍ وَمِن اسميْن : الإسمُ الأوَّلُ هوَ الّذى سمّيْنَاه فاعلا لأنَّ الفعْلَ صدَرَ عنْهُ، وإذا بَحَثْنا فى الأمثلة الأولى، رَأيْنَا أنَّ الإسْمَ الثّانِى فى كلِّ مِثالٍ وهُو : الوَرَقُ، البَقَرَةُ، الكُرْسِيُّ، هو الّذى وقع الفعْلُ عليْه.

NAHWU WADHIH 6

الفَاعِلُ

الفَاعِلُ هُو : اسْمٌ مَرْفُوعٌ تَقدَّمَهُ فِعْلٌ، وَدَلَّ على الّذِى فَعَلَ الفِعْلَ

الأمثلة

طَارَ العُصْفُورُ                    تَأكُل البِنْتُ            يَعُومُ السَّمكُ

الامثلة السَّابِقةُ كُلّها جُمَلٌ. وكُلُّ جمْلةٍ منها تَتكَوَّنُ مِنْ فعْلٍ واسْمٍ، وَإذا بحَثْنَا فى الأمْثلَةِ الثّلاثةِ نَرى أنَّ الّذى طَارَ هُو العُصْفُورُ، والّتِى تَأْكُلُ هِي البِنْتُ والّذى يَعُوْمُ هُو السَّمَكُ.

فَيَكُوْنُ العُصْفُور هو الّذى فعل الطَّيْرانَ، و البِنْتُ هِي الّتِى تفعل الأكلَ و السَّمَكُ هُو الّذى يفعل العَوْمَ

NAHWU WADHIH 5

فعْلُ الأمْرِ

هو كُلّ فِعْلٍ يطْلَبُ بهِ حصُولُ شَيئٍ فى الزَّمَنِ المستَقبَل

الأمثلة

الْعَبْ بالكُرةِ          نَظِفْ ثِيابَكَ         تَمهَّلْ فِى السَّيْرِ

الكلمات الأوْلى فى الامثلة المُتَقدِّمَةِ أفْعال، لأنّ كُلاًّ منْها يَدُلُّ على حُصُول عمَل فى زمنٍ خاصٍّ

وإذا تَدبَّرنَا هذهِ الأفعال، وَجَدْنا المُتكَلِّمِ فى كلِّ منها، يطْلبُ من المخاطبِ ويأْمُرهُ أنْ يَأْتِىَ عملاً فى الزّمَنِ المسْتقْبَلِ وَمن أجْل ذلك يسمّى كلُّ فعْل منْ هذهِ الأفعل فِعْل فِعْلَ أَمْرٍ